ERA CULPABLE JACOB de engañar a su padre?
Clase semanal rabino Shmuley la Parashá
(Traducción por software))
Una transcripción no editada, adaptado por Daniel Abraham
En memoria de Machla Dabakarov, la madre del amigo Cerrar el rabino Shmuley, que falleció recientemente
En la parashá de esta semana de Toldos, se nos da una introducción a Isaac y se casó con Rebecca es la vida que comienza en Génesis 25:19. Se nos dice que después de años de no poder tener hijos, Rebecca finalmente es capaz de concebir. Sin embargo, los gemelos que ella está llevando parecen estar peleando dentro de su mismo vientre. Esto en gran medida la perturba. Nuestros sabios judíos explican que cuando ella pasaba por una casa de la idolatría, ella se sentiría patadas y agitación, como si el niño dentro de ella estaba tratando de salir. Cuando pasaba por una casa dedicada a Dios, lo mismo ocurriría. El pasaje continúa diciendo que a causa de estos extraños dolores del embarazo, Rebecca fue a buscar la palabra de Dios sobre este asunto. ¿Y ahora qué exactamente le preocupa mucho sobre todo esto? La respuesta es que Rebecca, sin saber que ella estaba embarazada de gemelos, temía que iba a tener un hijo que no tenían los verdaderos valores e identidad. Por el contrario, ella sospechaba que su hijo se convertiría en un hombre que estaría dispuesto a comprometer todo lo que estaba para dar cabida a cualquier ambiente, se encontró in Ella pensó que él iba a ser algo parecido a un gurú de hoy en día PR. Alguien que puede tomar cualquier defecto de carácter y hacerlo girar en una virtud. Él es un hombre sin lealtad a nada ni a nadie. Este tipo de personalidad también termina viviendo como un camaleón. Él puede ser el que tiene que ser para adaptarse al momento. Cuando él está cerca cristianos, alaba a Jesús, cuando está con los mormones, habla de Joseph Smith. En una convención de derechos de los homosexuales que apoya el matrimonio gay. Frente a los demás, dice el matrimonio es sólo entre un hombre y una mujer. Él es un hombre sin columna vertebral y sin valores. Él es el político final. Y es esta cualidad la que hace que tantas personas en nuestro país a desconfiar de los candidatos a cargos políticos.
Rebecca tenía una visión muy interesados en este aspecto de la naturaleza humana. Ella comprendió que sería mejor si su hijo tenía algún sistema de valor de la base que era cierto que, aunque fuera algo tan moralmente repugnante como la idolatría. Se dio cuenta de que los individuos que poseen la convicción interior de que ser fiel a sus creencias, puede en algún momento se trajo de vuelta a la senda de la rectitud. Pero una persona que no tiene lealtades a ningún principio o ideologías, rara vez pueden ser influenciadas para vivir una vida singularmente dedicado a la voluntad de Dios. Esta misma idea se expresó en forma sucinta en la exhortación de Elías a los israelitas de su tiempo. La mayoría de los israelitas en ese momento no tenía fidelidad a cualquier deidad uno. Ellos adoraban al Dios de la Torá, y al mismo tiempo adorar a los dioses de los antiguos cananeos, uno de los cuales era la deidad conocida como Baal. Elías suplicó a la gente, «¿Cuánto tiempo va a vacilar entre dos pensamientos? Si el Señor es Dios, seguidle a él, pero si Baal es Dios seguidle a él «entendió Elías que los hombres de convicciones se puede razonar, pero los hombres sin lealtad no se puede confiar. De hecho, una de las críticas del judaísmo del Nuevo Testamento es la declaración orgullosa de Pablo de su método de hacer proselitismo del cristianismo. «Aunque soy libre y no pertenecen a nadie, me he hecho esclavo de todos, para ganar a tantos como sea posible. Para los Judios me volví como un Judio, para ganar los Judios. A las de la ley me volví como una virtud de la ley, con el fin de ganar a los que conforme a la ley. Para aquellos que no tienen la ley me volví como los que no tienen la ley a fin de ganar los que están sin ley. Entre los débiles me hice débil, para ganar a los débiles. «Compromiso declarado de Pablo a fingir diferentes estilos de vida se ve en el pensamiento judío como una falta más que una virtud. Los hombres que engañan o compromiso sobre sus verdaderas creencias, incluso de lo que perciben como un propósito noble, nunca será completamente fiables para decir la verdad o actuar en consecuencia.
Este rasgo del carácter de abandono de los valores de las unidades es uno de los mayores retos que nuestros jóvenes se enfrentan hoy en día. Con el fin de ser aceptado en un grupo de amigos, es tan común que los niños a ceder a cualquier moda o estilo de vida culturales es muy popular en ese momento. En mi libro 10 conversaciones que necesitamos tener con sus hijos, he escrito sobre el fenómeno de la natación juvenil con la marea de la presión de sus compañeros, abandonando a su moral para la aceptación social. La única forma segura de combatir esto es si los padres asumen la responsabilidad de inculcar en sus hijos una identidad interior y darles la fuerza para defender lo que ellos saben que es correcto. Los propios padres también deben trabajar constantemente en sus propios valores para asegurarse de que son un ejemplo para sus hijos en este sentido. Una de mis metas como rabino en la Universidad de Oxford fue para ayudar a facilitar las experiencias hermosas de la tradición judía por la que muchos estudiantes no practicantes que asisten allí. Al mismo tiempo, también trabajó para asegurar que los que vinieron a Oxford a vivir una forma de vida judía que seguir por ese camino.
Lo que he encontrado es que cuando no defender nuestros valores, y cuando nos abstenemos de ofrecer una opinión por lo que puedan pensar los demás, corremos el riesgo de convertirse en gente muy aburrida. Y no sólo eso, sino por temor a expresar lo que verdaderamente creen en el mal tiene una abertura para echar raíces. Cada uno de nosotros se le da un regalo único para contribuir a la vida de los demás. Cuando borramos ese don con el fin de ser aceptados, nos convertimos en personas muy suave, y limitar el impacto positivo que estamos destinados a tener en nuestro entorno. Y es debido a esta realidad que ahora podemos comprender el alivio de Rebeca cuando supo que había dos individuos separados en su vientre. Sabía que estarían dispuestos a tener muy diametralmente opuestas. Pero ella estaba feliz de saber que iban a tener el coraje de representar algo, y que iba a vivir de acuerdo con sus convicciones. Esto le dio esperanza de que algún día podrían ser tanto moral, honrado hombre de los ojos de Dios.
Sin embargo, es al parecer irónico que después el temor de que ella daría a luz a un niño sin espinas, moralmente ambivalente, Rebeca en un momento posterior alentar a su hijo Jacob para pretender ser alguien que no lo es. Esto ocurrió en lo que respecta a los acontecimientos que rodearon la bendición de Isaac de los primogénitos, como se describe en el Génesis, capítulo 27. Rebecca escucha Isaac instruir a sus hijo mayor, Esaú para atrapar a un animal y lo preparan una deliciosa comida. Isaac entonces comer, estar en un estado de alegría, y dar a Esaú la bendición del primogénito. Rebecca sabe que la visión de Isaac se ha debilitado con la edad, y su mando Jacob para hacerse pasar por su hermano mayor, dos para recibir esta gran bendición de Isaac ha preparado. Este evento en la Biblia ha sido, lamentablemente, usada históricamente para promover un rabioso antisemita estereotipo. El cristianismo que apunte a este evento en la Biblia como el paradigma de lo que creían era el Judio connivencia, engañosas. Juzgaron y denunciaron Jacob para engañar a su anciano padre para que le diera algo que no merecía. Sorprendentemente, esta condena de las acciones de Jacob viene de nada menos que una autoridad como el rabino Harold Kushner, que es un querido amigo mío y un gran hombre. En el libro del rabino Kushner vivir una vida lo que importa, que critica severamente las acciones de Jacob durante estos eventos. Acusa a Jacob de participar en el engaño y el engaño para su propio beneficio personal. Él escribe que más tarde en la vida de Jacob madura y se da cuenta de la insensatez de sus acciones pasadas. El rabino Kushner incluso afirma que con el tiempo Jacob es pagado por sus acciones traicioneras, cuando sus propios hijos engañarlo acerca de la muerte de José.
Tengo que discrepar fuertemente con la interpretación que el rabino Kushner. Yo creo que hay algo mucho más profundo ocurre en esta historia. La Torá dice claramente que amó Isaac a Esaú, y Rebeca amaba a Jacob. Sin embargo, leemos que Esaú era un cazador y un hombre del campo, y que la mujer se casó con malos amargada vida de sus padres. Isaac y Rebeca sabía que había algo malo en el comportamiento de su hijo. Una adecuada educación y el estilo de crianza necesarias para elevar Esaú como un individuo en posición vertical, temeroso de Dios, sin duda llevado a numerosos desacuerdos y discordia general en el hogar. Rebecca ha tratado de Isaac entender que su indulgencia, pasivo no estaba funcionando, y que su hijo se estaba convirtiendo en un hombre violento y matón. Pero Isaac podría ser convencido de este hecho. Hay un término en psicología se conoce como disonancia cognitiva, mediante el cual una persona puede experimentar dolor e incomodidad cuando la celebración de dos ideas en conflicto. Muchas veces en esta situación, la mente de una persona opta por negar la realidad, en un esfuerzo para evadir estos sentimientos negativos. La actitud de Isaac hacia Esaú ejemplifica este fenómeno psicológico. Estaba cegado por su amor por su hijo, y no era capaz de ver la verdad acerca de él. Él razonó que Esaú era una persona de buen corazón, y que en algún momento iba a crecer fuera de sus rasgos negativos. Como padres, nosotros mismos muchas veces esta experiencia. Llegamos a ser molesto a un maestro que nos dice que nuestro hijo ha estado actuando. Podríamos ignorar evidentes señales de advertencia en el comportamiento de nuestros hijos todos los días. Esta negación de la realidad proporciona un alivio temporal a los problemas de la crianza de los hijos, pero puede tener consecuencias imprevistas en la vida adulta de nuestros hijos.
Sin embargo, incluso en circunstancias extremas, hay esperanza de que un joven se puede establecer en el camino correcto. Cuando Rebecca ve la última oportunidad de corregir lo que había ido tan mal con su hijo, ella sabe lo que tiene que hacer. Ella no tiene la intención de engañar a su marido cuando ella se viste a Jacob como Esaú. Ella sólo espera que abra los ojos a la verdad. Plan de Rebecca tiene éxito, y Jacob recibe la bendición de primogénito. Rápidamente sale de delante de su padre, Esaú y poco después entra en la habitación. Cuando Isaac descubre el engaño, se estremece con un gran temor. En este momento, Isaac está en shock en cuanto a lo que ha descubierto. Se entiende que si la presencia divina se apoyaba en él específicamente para bendecir a Jacob, Jacob entonces era su heredero espiritual que le corresponde desde el principio. Al mismo tiempo, Isaac se da cuenta de que si era tan fácil de engañar por Jacob, entonces tal vez había sido engañado acerca de Esaú también. A la altura de la desesperación de Esaú, que incluso confiesa que innoblemente vendió su primogenitura a su hermano Jacob. Isaac Finalmente se ha descubierto la verdad de que Rebecca tan desesperadamente trató de transmitir a él todos estos años.
Este es el momento doloroso de la conciencia de que nosotros como padres a veces pueden surgir cuando te das cuenta de que nuestros hijos han desarrollado malos hábitos y rasgos de carácter. Es aún más doloroso cuando nuestros hijos han aprendido estas cualidades de nuestro propio comportamiento. Nos podría haber usado lenguaje obsceno cuando está alterado en el teléfono, sólo para descubrir que nuestros hijos ahora están diciendo las mismas palabras. Es posible que hayamos llegado furioso y le gritó a alguien, sólo para descubrir que nuestros hijos han aprendido a montar en cólera cuando las cosas no salen como quieren. Es posible que hayamos sido falsas o promesas incumplidas en el pasado, sólo para ver que nuestros hijos están haciendo lo mismo. Estas epifanías son atroces, y sin embargo el conocimiento de estas verdades es la única esperanza para su rectificación.
A la conclusión de esta historia, descubrimos que Isaac no está enojado con Jacob. Se da cuenta de que la única persona que realmente ha engañado todo el tiempo es él mismo. Él ve que Esaú se ha desarrollado rasgos verdaderamente malos que se han convertido en profundamente arraigada en su carácter, y no está destinado a ser el futuro patriarca de la nación elegida de Dios. Para disipar cualquier duda en cuanto a los sentimientos verdaderos de Isaac, de Jacob que él llama una segunda vez y lo bendice de nuevo. Él lo reconoce sus errores del pasado, y Jacob y Rebeca, gracias por ayudar a liberarlo de las garras de la negación. Aunque el pasado no puede ser alterado, por lo menos ahora los destinos de Jacob, Esaú, y el pueblo judío se mostró prometedor futuro para la redención. Que todos aprendamos de las acciones valientes de nuestros antepasados, que nos enseñó a ser fieles a nuestra moral y los valores, para ser honestos con nosotros mismos, y estar siempre abiertos a la verdad por el bien de nuestros hijos el bienestar.
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